香港性教育課程長期忽略對多元性取向的教育，使學生缺乏對性向多元化的認識，這削弱了對性向的包容性，並使性小衆學生感到被邊緣化。有立法會議員呼籲完善性教育課程，加入多元性取向的教育，培養學生正面的性價值觀和態度，學會尊重不同性向人士。

記者：謝旻恩  伍思晴

多元性取向的空白

根據2022年平等機會委員會的《本港中學實施全面性教育研究》，發現香港中學在2018/19學年性教育實施情況不理想。調查涵蓋473間中學，回收203份問卷，顯示超過一半學校（53.2%）未在課程或活動中涵蓋「性傾向與性別認同」，僅少數學校偶爾觸及相關內容。中三的「公民、經濟與社會科」教材以異性戀關係為核心，幾乎忽略同性戀、雙性戀及跨性別等多元性取向討論，凸顯課程未能全面反映現實的情況。

香港立法會議員郭玲麗表示，香港性教育已有進步，近年納入課程框架成為必修科目，顯示教育局重視此議題。課程內容從過往聚焦生殖系統及青春期的變化，進展至強調「良性教育」，包括兩性平等及健康人際相處。然而，她認為課程仍需完善，特別是在多元性取向教育方面，以提升社會對性別多元化的接納。她說：「我們要告訴學生，怎樣分別和處理人與人之間的關係。」。藉此培養學生尊重性別多元及健康人際關係的能力，抵禦網絡虛假資訊及情感陷阱，確保下一代在包容的社會中成長。

宗教價值與多元性向

部分有宗教背景的學校在性教育上不接受同性戀，並强調婚前要保持貞潔，不可離婚等，而別的學校則鼓勵尊重個人選擇。郭玲麗議員建議教育局透過教師培訓，統一核心價值觀，如婚姻責任與兩性平等，同時允許學校保留靈活性，以平衡宗教背景與教育目標。她說：「每一個學生的背景不同，這個彈性要給學校處理。」

中三學生Mable（化名）表示，其學校性教育由具宗教背景的社工或教師教授，聚焦道德規範而非科學知識，幾乎未提及多元性取向，甚至聽到「反同」言論，令她感到課程缺乏包容性。中四學生Stepie（化名）亦指，學校從未提及關於LGBT（非異性戀者）的內容，僅提及異性戀關係及生理知識，「好像性傾向或性別認同不存在」，讓她感到自己的雙性戀身份被否定。

Stepie（化名）表示，同學用「怪」或「同性戀真噁心」等詞開玩笑，讓她不敢公開雙性戀身份。她曾向輔導老師傾訴，但僅獲「青春期迷茫」的回應，令她更封閉。中四學生Grace（化名）亦指，課程甚少提及不同性取向，未能回應學生需求。

中學教師Ben（化名）認為，香港社會保守及課時有限導致課程忽略性小眾的話題，建議讓學生認識不同的性別光譜，學習尊重和接納不同性別傾向的人。Ben也指出，在討論相關議題時，由於同事們的意見分歧及管理層態度保守，使LGBT議題難以納入課堂。

新議題——與AI談戀愛

郭玲麗議員關注網絡時代的挑戰，特別是人工智能技術興起，青少年可能與AI談戀愛。她認為性教育應探討這些新興倫理議題，幫助學生理解虛擬與現實情感的界線。她說：「我們要告訴學生，怎樣分辨網絡戀情，處理人與人之間的關係。」此外，她指出網絡情感詐騙常有發生，建議教導學生識別詐騙陷阱，並引導學生在現實世界建立穩健的情感關係。

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自從生成式人工智能ChatGPT於2022年末面世以來，成爲了人們的好幫手，特別在處理文字、圖像、資料分析等方面。隨後其他的人工智能（AI）系統相繼推出，而且越發完善，例如DeepSeek，Grok，Copilot等，逐步成爲人們日常不可或缺的工具。在高等教育界，AI更成爲炙手可熱的工具，廣泛應用於教學及科研上，當然也大受學生歡迎，學生多「善用」人工智能，能夠更高效地完成作業。AI工具的出現，是幫助學習還是影響學習？

記者：蔡博燊

AI是助學神器還是懶人幫手

在香港部分大學，人工智能已逐步融入教學體系，成為培養學生技能的重要一環。例如香港理工大學在低年級開設了AI的相關課程，就讀環境及可持續發展專業的姜同學介紹道，這些課程涵蓋了機器學習的種類以及概念等內容，能夠幫助同學們掌握前沿技術，順應時代需求。

而在個人學習方面，人工智能同樣發揮了巨大作用，工商管理專業的李同學借助AI分析商業案例，常常可以挖掘出新的思路；建築學專業的吳同學認為AI可以幫忙節省時間，「比如我要設計一張椅子，之前要各種翻書，上網搜很多網頁查看尺寸，現在問一下AI各部分的尺寸如何就可以了」；而中國文學專業的鄭同學感受到AI的個性化便利，「有時候寫文章，思緒很亂的時候，自己非常難去進行整理，但是AI能夠很耐心一遍遍幫助我修正。」她認爲AI不僅使得她更高效地完成文學創作，還能幫助她更好的去深入學習該領域。當然，還少不了學生大力借助AI來完成作業，也讓老師甚為頭疼。

隨著大學生「善用」人工智能，學術誠信這個問題也備受關注。根據文匯網引述有公信力的學術期刊《自然》的調查顯示，68%的受訪者擔心生成式人工智能會促進抄襲，同時也認為這些工具生成的內容更難檢測。爲此，香港多所大學迅速出臺相關政策，教大要求學生使用AI完成功課時須申報，以確保學術誠信，中大發佈人工智能使用指南，幫助學生合規使用人工智能。針對大學如何避免濫用人工智能導致學術不端的情況，教育界立法會議員朱國強介紹道，目前有一種「以AI治AI」的方法，「有學者跟我說，畢竟AI生成的文本也是來自現成資料，大學如能善用AI的大數據分析能力，反而更能找出抄襲或剽竊。」

AI應學「為人之道」

當人工智能能夠以毫秒級讀取千萬份文獻，讓知識變得觸手可及，它的高效便捷不禁讓人思考，在目前大學的學習中，還需要哪些不可或缺的「必修課」呢？中國文學專業的鄭同學認為，人文學科難以被AI所取代，「對於中文這類學科，人類比AI擁有更多優勢。」她在學習過程中感受到，人文學科的學習更依賴於知識的積累，人類可以通過視覺、聽覺等多感官不同渠道去接收資訊，實現多方面知識的累積，而AI目前只能通過單方面接收資訊。

廈門大學高等教育研究院的蔡秀英教授認爲，在AI時代，面對甚囂塵上的「文科無用論」，AI時代的人文類學科必須保留，「哲學教我們思辨，藝術培養創造力，社科類學科讓我們研究社會，這些都至關重要。」蔡教授進一步強調，AI雖能在技術層面快速滿足需求，但人性倫理的道德哲學、培養批判性思維的邏輯課程等「為人之道」，必須固守課程體系的核心地位，「AI作為一個輔助我們的工具，如果要發展，需要人文社科類的東西去支撐它，豐富它，去引領他向更加人性化的方面去發展，也正是現在所謂的『人工智能向善』的思考。」

高校AI「起跑綫」的差異

近期科大團隊研發AI大模型供學生使用，港大團隊開發AI自動科研助理系統助力學生科研，而理工大學的姜同學介紹道，學生在學校特定的網站上，可以免費且不受限制的使用現在市面上主流的AI工具，例如ChatGPT等，「ChatGPT在中國區內是禁止使用的，哪怕要用也需要通過很多途徑，例如境外帳戶，境外銀行卡等等才可以取得使用權限，但是學校考慮到了這一點，並提供了如此便利的使用途徑。」他認為學校提供這個平臺對於同學的學習和科研而言是非常重要的。

但香港部分自資專上院校因資源匱乏，至今未能提供多元人工智能平臺供學生使用。教育界立法會議員朱國強指出，「香港的專上教育發展，一直存在資助大學與自資專上院校存在資源懸殊的問題，絕非僅於AI資源與技術上。」他認爲，不同院校的規模與發展定位不同，追求「平等分配」並不現實。他建議可以鼓勵公私營合作，吸引更多創新科技產業公司向有需要的院校提供優惠或技術支援。當然還有善用開源的AI 模型和技術，開源軟件允許用戶免費使用、修改和再分發，這樣也可達到資源共享。

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香港教育局早前上載的中三級「公民、經濟與社會科」教材，建議學生簽訂承諾書拒絕婚前性行為並設定親密界線，引發社會廣泛議論。有批評指這份教材過於保守，未能回應青少年在網絡時代的實際需求，更凸顯香港性教育規劃內容零散、不夠全面，長期以來被指過時和不足。面對「性」資訊氾濫與知識需求的落差，各方意見均指香港性教育規劃有需要積極採取多元措施，確保學生能獲得相關的知識而不是一知半解。

記者：謝旻恩  伍思晴

資訊氾濫與知識誤區

互聯網的普及讓青少年輕易接觸性相關資訊，但這些內容良莠不齊，充斥誤導與偏見。香港立法會議員郭玲麗指出，在網絡上充斥著不當色情內容、網絡戀愛詐騙及人工智能（AI）衍生的倫理問題（例如AI生成的不當色情影像及AI聊天機器人或虛擬伴侶可能誘導不健康的情感依賴等），均可能扭曲青少年對性的認知。她強調，學校應成為傳遞正確性觀念與人際關係知識的核心平台，幫助學生辨別資訊真偽，建立健康的情感與性觀念。

性教育現況  零散且淺薄

根據香港家庭計劃指導會2021年的「青少年與性研究」報告中，8,343名中一至中六學生（3,713名女生、4,630名男生）回答12道與性相關的題目，中三至中六生平均答對8題，中一至中二生僅答對不到6題，顯示性知識基礎薄弱。

中三學生Mable（化名）坦言，學校性教育流於形式，僅限於每學期一次的講座或於早會簡短提及，內容淺薄且零散。她回憶，中二時參加的講座涵蓋避孕、性病預防及關於色情刊物的提醒，但缺乏實用指引。早會討論兩性議題時，教師常引用宗教經文強調禁慾與婚姻內性行為的「正確性」，「感覺像在聽道德課，而不是學怎麼保護自己。」生物課則僅介紹生殖系統的解剖圖與受精過程，至於避孕方法、性病傳播途徑及性同意等實務議題幾乎未觸及。

中一學生Jack（化名）與Stephen（化名）亦表示，學校性教育的課堂有限，內容模糊。Jack提到，講座雖提及避孕套與避孕藥，但未解釋使用方法或失敗風險，例如避孕藥需每日定時服用。「我想知道具體操作和風險，但老師沒講清楚。」這種「蜻蜓點水」的教學方式，難以滿足學生的知識需求。

內容與需求脫節

註冊社工Ronia指出，現行性教育課程偏重生理知識，忽略情感關係、性傾向、性別認同及性同意等關鍵議題。青少年正處於探索自我及人際關係的階段，極需心理健康、界限設定及多元性別的指引。她接觸的學生常問：「如何分辨健康的感情關係？」「同性戀是不是不正常？」「被性騷擾該怎麼辦？」這些問題反映學生在情感處理與自我保護上的困惑。然而，課程多以單向知識傳授為主，缺乏傾聽及討論，未能回應網絡色情氾濫或同儕壓力等現實挑戰。

中三學生Mable（化名）抱怨道，講座內容抽象，未能提供實用建議。「我們想知道怎麼在感情中保護自己，但宗教經文給不了答案。」Jack則希望課程使用更明確的語言，涵蓋與學生生活相關的主題，使內容更易理解，並解決現有表達含糊不清的問題。

性教育課程需與時俱進

郭玲麗議員呼籲教育局制定連貫的性教育課程框架，從幼稚園到中學按年齡分階段設計內容，小學階段注重生理知識與性別尊重，初中引入情感教育與網絡安全，高中則加強性騷擾與性暴力預防教育，幫助學生分辨不同層次的性侵害行為。她亦關注語言教育，指出中學生常見的粗口文化反映對性相關語言的無知，建議教師引導學生理解語言含義，選擇恰當表達方式。同時，郭玲麗議員肯定教育局近年將性教育納入公民與社會發展科，涵蓋青春期變化、性安全、性別平等及兩性相處，並新增「良性教育」強調男女尊重。然而，郭議員補充說：「現行性教育課程雖已進步，但仍需完善，以應對網絡時代的挑戰，例如虛假資訊與情感陷阱對青少年性觀念的影響。」

培訓教師幫助學生解疑

教師在性教育中的角色至關重要，但在這方面的培訓不足。郭玲麗議員分享早年實習經歷，部分教師因害羞跳過性教育章節，顯示專業準備不足。她呼籲加強教師培訓，裝備教師以科學、開放的態度引導學生，並在學生求助時提供適切建議，而非立即轉介社工。但至於性教育課程應否更進一步獨立成科或者規範教授模式，郭議員則支持讓學校保留教學彈性，因不同學校的學生背景與需求各異。加上現行課程已通過公社科、德育及人文科學科涵蓋性教育元素，並已規範課時，所以她不建議獨立成科，以免課時分配不均或內容過深。

家長與NGO協作

郭玲麗強調家長的角色尤爲關鍵，建議教育局提供指引，協助家長以科學方式與子女討論性話題。她亦肯定非政府組織（NGO）的貢獻，指NGO可提供家庭關係輔導、行為介入及未婚媽媽支援等多元化服務，補充學校教育的不足。社工Ronia則建議學校培訓教職員，提升對性別認同與性傾向的專業知識，並設立線上輔導與朋輩支援小組，為性別多元學生提供安全空間。她強調將性別多元內容融入課程，促進學生對差異的尊重與理解。

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「山林市城」讓參觀者體會到藝術插上科技的翅膀，可以更多元、更開闊。藝創科技使得古人無法實現的很多藝術嘗試我們都可以觸及。看似平面原始的畫作也可以展示時空交錯。捲軸中樸素的亭臺樓閣，也可能躍然紙上變化萬千…..

此刻，大家可能仍沈浸在與中國傳統園林的對話。請我們再在展館內的長椅坐下來，閉上雙眼，繼續回味……

十四五規劃中，香港作為中西文化藝術交流中心，經常能欣賞到時代尖端的創意科技藝術。如今更在傳統古樸的香港故宮文化博物館內開展以藝創科技（Arts Tech）為主的“山林市城”展覽。8位（組）香港本地藝術家及藝術組合僅從跨越千年的歷史長卷選擇一個元素——園林，打造出7件不同角度藝術作品。

香港珠海學院新傳系藝創科技及數碼傳播文學碩士課程的四十多位同學於二零二三年十一月八日一同到香港故宮文化博物館參觀「山林市城」專題展覧，這次參觀非常榮幸得到該展覽主要策展人，亦是香港故宮文化博物館的客席策展人的鄭嬋琦女士擔任導賞員，在參觀展覽的同時，我們可以瞭解更多作品背後的故事，作品創作過程中的畫面感瞬間拉滿。讓我們跟隨導賞員的步伐，走進“山林市城——遊歷舊園新景”展，發現綿綿不絕的驚喜……

心動指揮作畫

在主展廳的中央有一副巨型的水墨畫投影，投影前擺放著一台1米高的小型立柱櫃，這是黃琮瑜的作品《我此心之所動》。手掌觸摸立柱頂部的金屬掌印，就能觸發裝置，透過指尖觸碰連接觀眾的脈搏指揮作畫。投影中頃刻間動態呈現一副水墨畫且隨著觀眾的心跳變化而不斷揮毫，彷彿「用心」就會幻化成千副水墨長卷。此次展覽藝術家加入了自主研發的數碼水墨軟件「Pure ink」，作品內所有筆墨滲化效果都是源自軟件現有的繪畫能力。

該作品讓不懂水墨作畫技藝的觀眾們成為了國畫大師，親身體驗東方文化，真是酣暢淋灕、欲罷不能。互動藝術（Interactive Art）不但能模糊了創作者、作品和觀眾之間的傳統界限，讓作品有更多開放性的解讀。與講求風韻意境的水墨畫結合，彷彿有種神奇的化學反應，有一種一切「有心衍生」感受。

兩根雨聲器的三瑟和鳴

一直覺得沒有語言的詮釋聲音裝置藝術（Sound Installation Art）特別難表達創作意圖。但走近陳庭章的《籟》就會隱約聽到寺院道觀中經常聽到的引磬或銅磬聲，映入眼簾則是兩根巨大的雨聲器。駐足閉目，漸漸的彷彿穿越到北京天壇，感受清晨那人煙稀少，陽光一絲一絲穿透森林，一聲聲的銅磬的叫醒整個園林，也同樣一步步敲開觀眾的心靈的畫面。這是一個瞬間就能與創作者開展時空對話的神奇作品。簡單的聲音裝置，富有穿透力藝術。

這是一種結合聲音與空間的藝術形式，以往欣賞過的很多聲音藝術作品都是收集來自大自然的聲音或元素，通過裝置播放，讓觀眾有身臨其境的感覺。而該作品「獨特之處」在於其選擇其他元素來再次創作聲音，呈現天籟、地籟、人籟三瑟和鳴的意境。

千萬數據的不鏽鋼板

置身《一碧萬頃》的「亭」中會發現一塊延綿起伏的厚重不鏽鋼板。對面的牆面掛有三幅的黑白畫作。該作品是該展覽「最難看懂」的作品。剛開始以為藝術家是透過再造庭院致敬中國的園林建築。但經過導賞員的介紹，才發現眼前的不鏽鋼板的高低起伏表示著香港1997年7月1日至2022年6月30日間的龐大天氣數據，陰、晴、風、雨，真是「內有乾坤」。

該作品不僅在子尺之間讓人感受到範仲淹描繪的「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃」的情境，更是「有趣」的讓動態數據就此也變成了靜態藝術的拼接素材。據介紹，如此富有「理工」氣息的作品其作者林欣傑先生就是研究數據理工男出身，果然藝術無疆界。

中國美學大師朱光潛曾在自己的作品《談美》中說到，「樹的倒影何以比正身的美呢？倒影是隔著一個世界的、是幻境的、是與實際人生無直接關聯的。」所以我們透過科技隔了一重去欣賞中國傳統園林藝術，雖然沒有看到真實的園林，但疑幻疑真的境界，的確是更美。

「香港賽馬會呈獻系列：山林市城──遊歷舊園新景」展覽
展期：2023年10月25日至2024年10月31日
地址：香港故宮文化博物館 展廳7

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「山林市城」展覽走進過去的未來

傳統園林藝術與科技

在香港故宮文化博物館穿越古今

走進香港故宮文化博物館「山林市城」展覽的展廳，仿如進到過去的未來之間，以科技演繹傳統園林藝術，以往在園林中享玩琴棋書畫之餘，手指一點脈搏跳動，互動水墨投射面前，自己的身影在虛擬的橋洞間沉浸園林氛圍。傳播學大師馬素‧麥克魯漢（Marshall McLuhan）曾稱，「科技是我們藝術手臂的延伸」，這次展覽就讓我們透過科技把五官的感知延伸到中國傳統園林的藝術之中。

這場展覽集結了多位傑出藝術家的作品，藝術家們從當代視角出發，對中國傳統園林進行再創作。不僅讓參觀者對中國傳統文化有了更深刻的體驗，同時也探索了現代藝術如何與古典風格交融，展現出獨特的文化藝術魅力。

藝術家展現了令人驚嘆的水墨畫技巧和現代科技的巧妙結合，如黃琮瑜的作品「我此心之所動」，透過傳統的中國畫法，以及現代的影像投影技術，將觀眾帶入一個栩栩如生的畫面中，作品透過感應器檢測觀眾的脈搏，依其變化展開絢爛律動。水墨交融於山水畫中，透過觀眾指尖泉湧的生機而生，千人千色，是自我生機的再創造。

而黃智銓的「橋中洞景」，觀眾不僅可以欣賞到橋梁與洞穴的詩意畫面，更能深入感受到藝術家的創新和對傳統技法的尊重。藝術家運用了互動藝術裝置，使得參觀者觀看的經歷都是獨一無二的，月洞門與拱橋的形態成為這件作品的靈感來源。作品展開時，形似拱橋，閉合時，則與月洞門相聯。藝術家在裝置的中心加入山水景致，致敬建築元素的同時更遊人品味幾何之美。

每位藝術家都有其獨特的風格和視角，而從陳庭章的「籟」到「庭院物想」再到「岫雲藏」，每一個主題都散發出不同的藝術魅力。例如，在「籟」這個主題中，藝術家通過色彩的流動和線條的舞動，成功地將音樂的靈感轉化為視覺聲音藝術，為觀眾帶來了一場視聽與聽覺的雙重享受。

此次展覽中還巧妙融入了多種媒體藝術的應用，如生成式藝術（Genenative Art）和聲音藝術。通過這些技術手段，如不僅增添了展覽的互動性和現代感，更深入地理解和感受藝術家的創作初衷，而且讓觀眾能夠身臨其境地感受到藝術作品所帶來的強烈觸動。

深深被林欣傑的「一碧萬頃」和「籟」這兩個主題所吸引。在「一碧萬頃」中，我仿佛置身於一片靜謐的湖泊之中，感受到大自然的澎湃和無垠。而「籟」則讓我可以透過視覺感受到音樂的韻律，這種跨足視覺和聽覺的表現方式，使整個展覽更加豐富和動感，藝術家用雨聲器模擬水聲，裝置內含鳴板，演奏以機械工程和編程所創的旋律。這件作品伴有每月現場演奏，期以表演賦予裝置更多層次。。

展覽的設計考慮到了觀眾的互動性，參展藝術家通過動態，多媒體和聲音裝置呼應園林設計哲學，例如在「籟」主題中提供了耳機設備，讓觀眾在聆聽音樂的同時，能夠更深度地融入作品的世界。然而，為了進一步提升觀眾的參與感，可以考慮以後增加更多的互動元素和導覽服務，幫助觀眾更好地理解藝術品的背後故事，從而加深其對藝術作品的體驗和理解。

「山林市城」展覽不僅僅是一場視覺上的盛宴，更是一次對中國傳統文化和現代藝術的精彩交融。這場展覽通過藝術家們的獨特視角和技巧，為觀眾帶來了一場富有啟發性的中國藝術文化研究之旅，必定將在觀眾心中留下深刻的印象。「山林市城」更是一次藝術文化的碰撞，引領各位參觀者走進中國藝術和文化的無限境界。

「香港賽馬會呈獻系列：山林市城──遊歷舊園新景」展覽
展期：2023年10月25日至2024年10月31日
地址：香港故宮文化博物館 展廳7

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醫美產業是韓國經濟的支柱性產業之一，每年有數以萬計的外國人到韓國接受醫美服務，其中不乏中國的消費者，由此衍生的醫療旅行也拉動了韓國的經濟發展。這個專題就帶大家看看，究竟韓國醫美爲何那麽有吸引力？中國醫美又發展得怎麼樣？

記者： 张臻 黄浩一 徐旖旎 馮立銘

（這是本系環球傳播文學碩士課程的4位學生，獲香港新聞教育基金資助港幣三萬元，於6月前往上海和韓國首爾進行海外採訪拍攝。）

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將近聖誕節，各大美妝品牌早在10月及11月初，已經相繼開售聖誕倒數日曆禮盒，這些禮盒動輒上千元，究竟是否物有所值？

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自第五波疫情襲港，感染人數衆多。政府醫療設施接收不了衆多病人，導致部分染疫的外傭「留醫無望」，却「有家歸不得」，需要求助關注外傭團體；也有僱主希望外傭在休息日留在家中，而與外傭發生摩擦，關注團體建議僱主與外傭多加溝通，並保證提供足够的補償。

記者：郭詩怡 魏溶 姜易成

疫情下休息日可否禁外出？

據勞工處公佈的數據顯示，目前有超過33萬外傭在港工作。自第五波疫情爆發以來，不時聽聞僱主與外傭發生摩擦的新聞，最常見的爲疫情嚴峻下，外傭應否在休息日留在家中避免外出。

僱主Lily（化名）有三個孩子，因爲幼童的免疫力不比成人，當下她對工人姊姊休息日外出表示了擔憂。Lily希望外傭周日可以留在家中，並願意支付額外薪水。

工人姊姊初時答應了Lily的要求，但在接下來的休息日，她還是表示要外出。Lily認爲既然工人姊姊已經答應就不該無故反悔，兩人因此發生了一些爭執。最後，Lily只好打電話給中介，中介轉告外傭，如堅持外出恐面臨解僱，她這才作罷。

Lily對此感到很無奈，她說：「疫情太嚴重，我需要對我自己的孩子負責。」

有法律界人士則作出提醒，如果僱主因爲休息日外出的問題解僱外傭，可能違反僱傭條例或構成不合理解僱。雖然休息日要外傭留在家中的安排並不受平機會執行的反歧視條例規管，但平機會促請僱主多加了解外傭的需要和權利，特別是在疫情的困難時期。

而外傭Emily則和僱主達成了協議。她同意在休息日留在家中，而僱主會額外給她工資，待她想休息時，告知僱主即可。

Emily的僱主這樣做，並不違反法律。根據本港的僱傭條例規定，在外傭同意的前提下，原定的休息日可以另作安排，在未來的三十日內補休即可。

Emily說：「我和僱主都很小心，因為我們都不想感染COVID-19。所以我會在休息日留在家中，而她多付我一些錢，這也很好。」

勞工處也曾發出呼籲，在疫情嚴峻時，建議外傭避免在休息日外出聚餐、分享食物及進行其他社交活動，應盡量留在家中休息。但如何協商、如何遵守，成爲了僱主與外傭之間需要面對的問題。

對於僱主和外傭之間的一些摩擦，家傭匡扶中心的Avril Rodrigues稱：「很多僱主做一些不恰當的事可能是因爲不知道背後的法律。」該中心建議，僱主如果對健康有所擔憂，可以和外傭多溝通，在外出時給她們充足的口罩和手套，但不要因爲外傭染疫就將他們趕出家門——這可能會面臨檢控。

外傭染疫居家隔離的難處

外傭關注團體之一的融幼社負責人Carman在接受採訪時表示，在2月份疫情嚴重時，染疫外傭即使前往醫院，也很難留院治療。因爲醫院已超負荷運作，沒有空間接收輕症患者，當時的隔離設施也不足够，她們大多需要回家隔離。

雖然按照僱傭合約規定，外傭必須與僱主同住。但在外傭染疫後，許多僱主都希望外傭到外面住，Avril稱：「有些僱主就會讓他們（外傭）不要回來住，因爲家裏還有老人和小孩，不想讓其他家庭成員也被傳染。」

遇到這種情况，不少染疫的外傭向關注外傭組織求助。Avril表示：「我們已經為超過170位染疫外傭提供了住所。」但從2月下旬起，由於疫情相當嚴峻，政府憂慮可能造成交叉感染，因此要求他們暫停安置染疫外傭。

在目前政府隔離設施相對充裕的情况下，融幼社呼籲政府應將染疫外傭送入隔離設施，避免她們要居家隔離，這樣可以降低傳播風險。同時，Carman也建議，政府應盡可能幫助那些因爲各種原因無居所的染疫外傭，如她們流落街頭，更可能會把疾病傳染給別人。

家傭匡扶中心向記者分享了Anna的故事。Anna因為無法忍受僱主家的生活狀態，選擇了辭職。之後，她購買了回菲律賓的機票。但臨飛前，Anna的核酸檢測結果為陽性，這意味著，她沒有辦法登機。

當時正值爆疫初期的1月，Anna試圖去公立醫院治療。但當時每日新增感染人數已達數千例，因此公立醫院不接收輕症病人，只是建議Anna「應當居家隔離」。辭職後的Anna沒有居所，她不得已在油麻地的露天公園裡度過了兩夜。

在冬季於街頭露宿，Anna感到非常無助。家傭匡扶中心表示，她當時沒地方睡覺，也沒有地方吃飯，生病了也沒有藥物。其後在中心的幫助下，Anna獲得了一些藥物，並找到了暫住的地方。在核酸檢測轉為陰性後，Anna終於返回菲律賓。

獲取訊息局限成隱患

家傭匡扶中心的Avril還表示，一些外傭可能因爲獲取訊息的渠道具有局限性，例如她們主要關注社交媒體，而不是政府新聞網站，因此無法及時地獲得準確的防疫資訊。

Avril稱：「我們看到有些家政工人不知道到哪裏去做（核酸）測試。」因此，他們呼籲，「（把有關信息）放在社交媒體和外籍工人容易看到的地方」，這樣可以幫助外傭盡快獲取訊息，避免一些不必要的染疫風險。

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目前在全球已經有大量的NFT作品成功發售，這些作品主要來自一些藝術家和創作人，當中也包括了本地的藝術家。NFT的市場被視為藝術行業的新出路，為創作者開拓新的收入來源，同時也帶動收藏者關注每一件作品背後的故事。

2021年3月11日，數碼藝術家Beeple的NFT作品《每一天：前5000天》，以近七千萬美元的高價在佳士得拍賣行上成交，是世上第一件在傳統拍賣行上出售的數位藝術品，也是在世藝術家作品拍賣中第三高價的作品，自此之後，NFT藝術品開始進入大眾的視野。

記者：彭宇謙 李蓓妮 鄧茗薰

NFT作品 增收入 助曝光

提到目前香港藝術家狀況，IIJIN 創意總監劉啟舜的評價是「艱難」。「香港藝術家通常要打幾份工先至可以生存到，唔係單單靠藝術就可以。」而他認為NFT的出現能夠成為本土藝術家的新出路，有助他們靠「藝術」賺取收入。「藝術家賣咗（NFT）之後，如果幅畫有再轉手，佢哋都可以分返少少。」他提到創作者能在出售NFT時附加條款，要求買家在下次轉讓時支付版稅，届時創作者便有多一筆進賬，讓他們能夠依靠「藝術」維生。

香港投資推廣署金融科技主管梁瀚璟同樣認為NFT能夠成為本地藝術家的其中一个新出路。他認為本地藝術家能通過OpenSea等國際平台出售自己的商品，相對於傳統行銷手法，更能大大提升作品的國際曝光度，也開拓了客源，有助名不經傳的創作者進一步推廣自己的作品。但他也提到，單單把作品放在平台上並不代表一定能賣出，創作者也要進行品牌推廣和營銷，才能引起大眾關注。

NFT創作 帶動藝術交流

經營NFT超過一年的台灣手繪NFT Nudey創作者Cora指，NFT帶動收藏者討論藝術作品的興趣。「他們會試着去了解作品背後的故事，試着用藝術詞彙形容他們持有的NFT和作品帶給他們的感覺。」她提到，「這是NFT出來前他們不會做的事。」這樣將有助帶動藝術行業發展，她認為這是NFT帶來的好處之一。

劉啟舜亦同樣認為NFT能夠增加買家之間的藝術交流。買家在購入作品後，若是喜歡該名創作者的畫風和風格，會嘗試了解該名創作者的其他作品，也會和其他作品的買家分享和討論，交流心得。

Cora認為NFT的另一個好處是能為不同地區的藝術創作者建立聯繫，供他們進行藝術交流。「因為有NFT所以要開始經營社群，讓自己被他人看見也因此開始認識其他人（其他創作者）。」她認為這是NFT最吸引的地方。因為Web 3.0和NFT的概念都較新，大家起初都是「一張白紙」，對於這個市場一無所知，彼此都是從零開始學習，也因此更願意分享彼此的經驗。

賣出靠行銷 藝術家難做到

雖然Cora認同NFT確實能有助藝術發展，但她認為NFT也存在着對藝術家「不友善」的地方。她表示，由於近年越來越多人加入NFT市場，導致市場競爭激烈，也因此越來越注重NFT項目的行銷經營，「但因為有很多藝術家其實根本不懂行銷，和其他比較有資源或者有名氣的項目相比（我們）就比較吃虧。」她還提到認識的藝術家中有不少都因不懂行銷導致作品難以出售，影響生計。

今年4月才正式上市的NFT項目Pantopia NFT代表Adrian亦表達了類似的看法。他形容推廣NFT項目就如同經營一個「品牌」，要做市場推廣及行銷。「幾個月前，啲人買NFT買嘅係一幅畫，但係而家人哋買嘅，已經係產品背後嘅價值同功用。」他表示項目要能突出賣點並且有一定的品牌價值，才能吸引他人購買，因此傳統NFT藝術品開始乏人問津。他還提到由於目前NFT市場逐漸成熟，大眾對NFT認識增加，購買時會更加謹慎，更傾向購入較大型或已具備成果的項目，這使得缺乏成果或名氣的藝術家難以推廣他們的作品。

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近年NFT 數碼藝術品及收藏品大賣，特別是名人以高價出售NFT作品，使NFT這個概念逐漸為人所知。這些上百萬、甚至千萬的NFT項目，許多只是結構簡單的圖像，導致民衆可能會有一個錯覺，以為製作NFT就能簡單致富，但事實又是否真的如此？要如何做才能把這個熱潮延續下去？          

記者：彭宇謙 李蓓妮 鄧茗薰

NFT（Non-fungible Token），又名非同質化代幣，是一種建基於區域鏈交易的數字資產。不論是畫作、音樂、影片、遊戲角色等均可以製作成NFT，賣買雙方亦可以根據區域鏈確認創作者的身份及其所有權，而且每一個NFT都擁有各自的識別代碼，就如同我們的身份證編號，以此證明這份檔案是「獨一無二」，進而產生收藏與紀念價值。

NFT主要分為兩大類，分別是手工繪製和演算法生成。手繪要求創作者有著一定程度的藝術造詣，例如台灣大熱的Nudey，或是本地藝術家文地貓的NFT都是手繪NFT的例子。另一種則是經由電腦演算法生成不同顏色和構圖的NFT，需要創作者進行代碼編製，例如CrptoPunk，CyberKongz等。

NFT創作容易 經營難

上述兩種方法都具備一定門檻，但其實製作NFT可以非常簡單。Double Peak Group 聯合創辦人Galen Law-Kun表示，任何一張作品只要上載到區域鏈，再放上NFT交易平台，就可以被定義為「NFT」，那怕是你的自拍照，只要一經上載都能被稱為NFT，至於有否人問津則當別論。

Law-Kun認為若想吸引他人注意，如何經營項目比起創作本身更為重要。以手繪3D NFT項目MoBioZ為例，他們的項目規模較大，預計售出8888隻手繪3D NFT。他們的代表Jashswill Emmanuel表示，他們目前有兩位成員進行項目管理，負責審視以及改良項目；同時，在不同社群上會有多位管理員，負責不同社群如Twitter 、Discord、Instagram等的管理工作；除此之外，還有不同人員分別負責財務、人事、行政等不同範疇。但對於一些較小規模或個人辦的NFT項目，要做到以上分工就相當困難。

港產NFT項目CarrieHamster則屬於小規模運作，因此遇到了不少難題。項目代表CW表示，NFT的創作及營運遠比他們當初想像的複雜，不但要尋找程序員製作NFT生成代碼，還要額外花時間作市場評估，以及在社交平台上進行定期宣傳或舉辦活動，以此來維持曝光率。在宣傳活動上他們可謂「絞盡腦汁」，他們會定期在Discord上舉辦Poker Night及桌遊活動，有時甚至會辦鋼琴演奏會，以此來保持項目的熱度。

CW提到他們團隊在經營過程中都是「邊學邊做」，就連透過Discord宣傳也是在別人提點下才開始經營的。他坦言，經營一個NFT項目要定期宣傳，又要項目規劃，又要考慮出售後的分成，「有好多嘢都要計埋一齊，冇大家諗得咁簡單」。

除了上述事項外，創作者若想在平台上出售自己的作品也需要支付一定的上架費，這對於小規模NFT項目而言，也是一種負擔。

創作NFT  要考慮「應用」

香港電腦學會副會長陳俊偉提到目前藝術品類型的NFT能有天價交易，很大程度是由於「熱潮」，而熱潮過後，這些僅能用作觀賞的NFT項目將難以繼續吸引人，因為他們的唯一作用就是「擺」，這在港人心中沒有什麼價值，「而無價值嘅嘢，香港人係唔會要嘅」。

他認為NFT應該更着重在「應用」的部份，否則難以吸引港人購買。他提到港產NFT《HolyShxxt》，其中創作者通過製作遊戲，讓賣家能在遊戲中使用他們所購買的NFT角色，使作品能有觀賞以外的價值。他亦提到了NFT的應用最好能融入人們的日常生活，並且有更多不同層面的應用，不單只涵蓋遊戲以及藝術品範疇。

而近來出現的NFT為了增加競爭力，都開始為項目添加不同的應用。以4月才正式上架的Pantopia NFT為例，他們為項目提供了「抵押」功能。持有人可以通過在第三方平台或交易平台Serim上，「抵押」自己所持有的NFT項目，便能持續獲得代幣，可以用作購買紀念品或兌換金錢。Pantopia NFT代表Adrian形容，這個過程就如到銀行存款一樣，持有人通過「存放」NFT來獲得不同的優惠。他還提到由於在「抵押」過程中，持有人不能再進行轉售，這樣有助限制項目在市場上的數量，同時也可以保值。

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