香港性教育課程長期忽略對多元性取向的教育，使學生缺乏對性向多元化的認識，這削弱了對性向的包容性，並使性小衆學生感到被邊緣化。有立法會議員呼籲完善性教育課程，加入多元性取向的教育，培養學生正面的性價值觀和態度，學會尊重不同性向人士。 記者：謝旻恩 伍思晴 多元性取向的空白 根據2022年平等機會委員會的《本港中學實施全面性教育研究》，發現香港中學在2018/19學年性教育實施情況不理想。調查涵蓋473間中學，回收203份問卷，顯示超過一半學校（53.2%）未在課程或活動中涵蓋「性傾向與性別認同」，僅少數學校偶爾觸及相關內容。中三的「公民、經濟與社會科」教材以異性戀關係為核心，幾乎忽略同性戀、雙性戀及跨性別等多元性取向討論，凸顯課程未能全面反映現實的情況。 香港立法會議員郭玲麗表示，香港性教育已有進步，近年納入課程框架成為必修科目，顯示教育局重視此議題。課程內容從過往聚焦生殖系統及青春期的變化，進展至強調「良性教育」，包括兩性平等及健康人際相處。然而，她認為課程仍需完善，特別是在多元性取向教育方面，以提升社會對性別多元化的接納。她說：「我們要告訴學生，怎樣分別和處理人與人之間的關係。」。藉此培養學生尊重性別多元及健康人際關係的能力，抵禦網絡虛假資訊及情感陷阱，確保下一代在包容的社會中成長。 宗教價值與多元性向 部分有宗教背景的學校在性教育上不接受同性戀，並强調婚前要保持貞潔，不可離婚等，而別的學校則鼓勵尊重個人選擇。郭玲麗議員建議教育局透過教師培訓，統一核心價值觀，如婚姻責任與兩性平等，同時允許學校保留靈活性，以平衡宗教背景與教育目標。她說：「每一個學生的背景不同，這個彈性要給學校處理。」 中三學生Mable（化名）表示，其學校性教育由具宗教背景的社工或教師教授，聚焦道德規範而非科學知識，幾乎未提及多元性取向，甚至聽到「反同」言論，令她感到課程缺乏包容性。中四學生Stepie（化名）亦指，學校從未提及關於LGBT（非異性戀者）的內容，僅提及異性戀關係及生理知識，「好像性傾向或性別認同不存在」，讓她感到自己的雙性戀身份被否定。 Stepie（化名）表示，同學用「怪」或「同性戀真噁心」等詞開玩笑，讓她不敢公開雙性戀身份。她曾向輔導老師傾訴，但僅獲「青春期迷茫」的回應，令她更封閉。中四學生Grace（化名）亦指，課程甚少提及不同性取向，未能回應學生需求。 […]
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自從生成式人工智能ChatGPT於2022年末面世以來，成爲了人們的好幫手，特別在處理文字、圖像、資料分析等方面。隨後其他的人工智能（AI）系統相繼推出，而且越發完善，例如DeepSeek，Grok，Copilot等，逐步成爲人們日常不可或缺的工具。在高等教育界，AI更成爲炙手可熱的工具，廣泛應用於教學及科研上，當然也大受學生歡迎，學生多「善用」人工智能，能夠更高效地完成作業。AI工具的出現，是幫助學習還是影響學習？ 記者：蔡博燊 AI是助學神器還是懶人幫手 在香港部分大學，人工智能已逐步融入教學體系，成為培養學生技能的重要一環。例如香港理工大學在低年級開設了AI的相關課程，就讀環境及可持續發展專業的姜同學介紹道，這些課程涵蓋了機器學習的種類以及概念等內容，能夠幫助同學們掌握前沿技術，順應時代需求。 而在個人學習方面，人工智能同樣發揮了巨大作用，工商管理專業的李同學借助AI分析商業案例，常常可以挖掘出新的思路；建築學專業的吳同學認為AI可以幫忙節省時間，「比如我要設計一張椅子，之前要各種翻書，上網搜很多網頁查看尺寸，現在問一下AI各部分的尺寸如何就可以了」；而中國文學專業的鄭同學感受到AI的個性化便利，「有時候寫文章，思緒很亂的時候，自己非常難去進行整理，但是AI能夠很耐心一遍遍幫助我修正。」她認爲AI不僅使得她更高效地完成文學創作，還能幫助她更好的去深入學習該領域。當然，還少不了學生大力借助AI來完成作業，也讓老師甚為頭疼。 隨著大學生「善用」人工智能，學術誠信這個問題也備受關注。根據文匯網引述有公信力的學術期刊《自然》的調查顯示，68%的受訪者擔心生成式人工智能會促進抄襲，同時也認為這些工具生成的內容更難檢測。爲此，香港多所大學迅速出臺相關政策，教大要求學生使用AI完成功課時須申報，以確保學術誠信，中大發佈人工智能使用指南，幫助學生合規使用人工智能。針對大學如何避免濫用人工智能導致學術不端的情況，教育界立法會議員朱國強介紹道，目前有一種「以AI治AI」的方法，「有學者跟我說，畢竟AI生成的文本也是來自現成資料，大學如能善用AI的大數據分析能力，反而更能找出抄襲或剽竊。」 AI應學「為人之道」 當人工智能能夠以毫秒級讀取千萬份文獻，讓知識變得觸手可及，它的高效便捷不禁讓人思考，在目前大學的學習中，還需要哪些不可或缺的「必修課」呢？中國文學專業的鄭同學認為，人文學科難以被AI所取代，「對於中文這類學科，人類比AI擁有更多優勢。」她在學習過程中感受到，人文學科的學習更依賴於知識的積累，人類可以通過視覺、聽覺等多感官不同渠道去接收資訊，實現多方面知識的累積，而AI目前只能通過單方面接收資訊。 廈門大學高等教育研究院的蔡秀英教授認爲，在AI時代，面對甚囂塵上的「文科無用論」，AI時代的人文類學科必須保留，「哲學教我們思辨，藝術培養創造力，社科類學科讓我們研究社會，這些都至關重要。」蔡教授進一步強調，AI雖能在技術層面快速滿足需求，但人性倫理的道德哲學、培養批判性思維的邏輯課程等「為人之道」，必須固守課程體系的核心地位，「AI作為一個輔助我們的工具，如果要發展，需要人文社科類的東西去支撐它，豐富它，去引領他向更加人性化的方面去發展，也正是現在所謂的『人工智能向善』的思考。」 高校AI「起跑綫」的差異 […]
香港教育局早前上載的中三級「公民、經濟與社會科」教材，建議學生簽訂承諾書拒絕婚前性行為並設定親密界線，引發社會廣泛議論。有批評指這份教材過於保守，未能回應青少年在網絡時代的實際需求，更凸顯香港性教育規劃內容零散、不夠全面，長期以來被指過時和不足。面對「性」資訊氾濫與知識需求的落差，各方意見均指香港性教育規劃有需要積極採取多元措施，確保學生能獲得相關的知識而不是一知半解。 記者：謝旻恩 伍思晴 資訊氾濫與知識誤區 互聯網的普及讓青少年輕易接觸性相關資訊，但這些內容良莠不齊，充斥誤導與偏見。香港立法會議員郭玲麗指出，在網絡上充斥著不當色情內容、網絡戀愛詐騙及人工智能（AI）衍生的倫理問題（例如AI生成的不當色情影像及AI聊天機器人或虛擬伴侶可能誘導不健康的情感依賴等），均可能扭曲青少年對性的認知。她強調，學校應成為傳遞正確性觀念與人際關係知識的核心平台，幫助學生辨別資訊真偽，建立健康的情感與性觀念。 性教育現況 零散且淺薄 根據香港家庭計劃指導會2021年的「青少年與性研究」報告中，8,343名中一至中六學生（3,713名女生、4,630名男生）回答12道與性相關的題目，中三至中六生平均答對8題，中一至中二生僅答對不到6題，顯示性知識基礎薄弱。 中三學生Mable（化名）坦言，學校性教育流於形式，僅限於每學期一次的講座或於早會簡短提及，內容淺薄且零散。她回憶，中二時參加的講座涵蓋避孕、性病預防及關於色情刊物的提醒，但缺乏實用指引。早會討論兩性議題時，教師常引用宗教經文強調禁慾與婚姻內性行為的「正確性」，「感覺像在聽道德課，而不是學怎麼保護自己。」生物課則僅介紹生殖系統的解剖圖與受精過程，至於避孕方法、性病傳播途徑及性同意等實務議題幾乎未觸及。 中一學生Jack（化名）與Stephen（化名）亦表示，學校性教育的課堂有限，內容模糊。Jack提到，講座雖提及避孕套與避孕藥，但未解釋使用方法或失敗風險，例如避孕藥需每日定時服用。「我想知道具體操作和風險，但老師沒講清楚。」這種「蜻蜓點水」的教學方式，難以滿足學生的知識需求。 […]
「山林市城」讓參觀者體會到藝術插上科技的翅膀，可以更多元、更開闊。藝創科技使得古人無法實現的很多藝術嘗試我們都可以觸及。看似平面原始的畫作也可以展示時空交錯。捲軸中樸素的亭臺樓閣，也可能躍然紙上變化萬千….. 此刻，大家可能仍沈浸在與中國傳統園林的對話。請我們再在展館內的長椅坐下來，閉上雙眼，繼續回味…… 十四五規劃中，香港作為中西文化藝術交流中心，經常能欣賞到時代尖端的創意科技藝術。如今更在傳統古樸的香港故宮文化博物館內開展以藝創科技（Arts Tech）為主的“山林市城”展覽。8位（組）香港本地藝術家及藝術組合僅從跨越千年的歷史長卷選擇一個元素——園林，打造出7件不同角度藝術作品。 香港珠海學院新傳系藝創科技及數碼傳播文學碩士課程的四十多位同學於二零二三年十一月八日一同到香港故宮文化博物館參觀「山林市城」專題展覧，這次參觀非常榮幸得到該展覽主要策展人，亦是香港故宮文化博物館的客席策展人的鄭嬋琦女士擔任導賞員，在參觀展覽的同時，我們可以瞭解更多作品背後的故事，作品創作過程中的畫面感瞬間拉滿。讓我們跟隨導賞員的步伐，走進“山林市城——遊歷舊園新景”展，發現綿綿不絕的驚喜…… 心動指揮作畫 在主展廳的中央有一副巨型的水墨畫投影，投影前擺放著一台1米高的小型立柱櫃，這是黃琮瑜的作品《我此心之所動》。手掌觸摸立柱頂部的金屬掌印，就能觸發裝置，透過指尖觸碰連接觀眾的脈搏指揮作畫。投影中頃刻間動態呈現一副水墨畫且隨著觀眾的心跳變化而不斷揮毫，彷彿「用心」就會幻化成千副水墨長卷。此次展覽藝術家加入了自主研發的數碼水墨軟件「Pure ink」，作品內所有筆墨滲化效果都是源自軟件現有的繪畫能力。 […]
「山林市城」展覽走進過去的未來 傳統園林藝術與科技 在香港故宮文化博物館穿越古今 走進香港故宮文化博物館「山林市城」展覽的展廳，仿如進到過去的未來之間，以科技演繹傳統園林藝術，以往在園林中享玩琴棋書畫之餘，手指一點脈搏跳動，互動水墨投射面前，自己的身影在虛擬的橋洞間沉浸園林氛圍。傳播學大師馬素‧麥克魯漢（Marshall McLuhan）曾稱，「科技是我們藝術手臂的延伸」，這次展覽就讓我們透過科技把五官的感知延伸到中國傳統園林的藝術之中。 這場展覽集結了多位傑出藝術家的作品，藝術家們從當代視角出發，對中國傳統園林進行再創作。不僅讓參觀者對中國傳統文化有了更深刻的體驗，同時也探索了現代藝術如何與古典風格交融，展現出獨特的文化藝術魅力。 藝術家展現了令人驚嘆的水墨畫技巧和現代科技的巧妙結合，如黃琮瑜的作品「我此心之所動」，透過傳統的中國畫法，以及現代的影像投影技術，將觀眾帶入一個栩栩如生的畫面中，作品透過感應器檢測觀眾的脈搏，依其變化展開絢爛律動。水墨交融於山水畫中，透過觀眾指尖泉湧的生機而生，千人千色，是自我生機的再創造。 […]
醫美產業是韓國經濟的支柱性產業之一，每年有數以萬計的外國人到韓國接受醫美服務，其中不乏中國的消費者，由此衍生的醫療旅行也拉動了韓國的經濟發展。這個專題就帶大家看看，究竟韓國醫美爲何那麽有吸引力？中國醫美又發展得怎麼樣？ 記者： 张臻 黄浩一 徐旖旎 馮立銘 （這是本系環球傳播文學碩士課程的4位學生，獲香港新聞教育基金資助港幣三萬元，於6月前往上海和韓國首爾進行海外採訪拍攝。）
